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  • 广公上人事迹续编(三)

      ★修行要福慧双修,修到老时,福慧具足,则人家自然恭敬你。  ★去我相我执,才会开智慧,不去贪嗔痴,智慧不开;什么事都怕怕的,也不会开智慧。  ★别人和他,我们不受人家影响,也和他,要有...、住虽不好,但修行是清净所在,我们心中没有什么,没有事情,每天就这样,是清净的地方,在家则是五浊世。  ★虚云老和尚朝山时,赤足,一只椅,背包袱,忍饥过日,朝到哪里算哪里,明天的明天再说,心中无所住...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23410540877.html
  • 因缘果报与命运关系之介说

    成功,有的人失败,这是什么原因?这就是“”。有因,还要有缘;是外在的,佛法言“未成佛道,先人缘。”想要证道、成佛、普度众生,先要与众生结善缘,不能,一旦,无论走到什么地方,别人...在平时就要努力,要结种种善缘,千万不能,否则任何事情都不易成就。   --------------------------------------------------------------...

    惟觉法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335044499.html
  • 佛教的命运观

    的影响:   外缘的发生与过去世或今世的作为皆有关系,有些人心地善良,但由于某些机缘不好,以致没有受好的教育,或由于家庭某些原因,使他做人处世都不得要领,以致到处,做起事就不顺利,官运不通,...”既是一种偶然的参与其事,人应该多做善事,使善缘的数目增多,则因果事情发生时就比较有机会得到善缘相助以化解因果,使伤害减低。反之,就较会有加入,使果报伤害更严重。   伍、...

    药师山 紫虚居士

    命运

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/12504529235.html
  • 紫虚居士:佛教的命运观

    外缘的发生与过去世或今世的作为皆有关系,有些人心地善良,但由于某些机缘不好,以致没有受好的教育,或由于家庭某些原因,使他做人处世都不得要领,以致到处,做起事就不顺利,官运不通,生活贫困,一生就是...‘缘生’而不说‘缘果’与‘因生’就是这些道理的关系。‘’既是一种偶然的参与其事,人应该多做善事,使善缘的数目增多,则因果事情发生时就比较有机会得到善缘相助以化解因果,使伤害减低。反之,就较会有...

    紫虚居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00120542813.html
  • 如何心念不再被幻境所转

    一天一定要报仇。’佛陀说:‘不要发这种愿。’发这种愿时,其意识形态中与众生都,将来的一切果报就只有在相互的斗争之中,因此不要发此愿。如果我们确实遇到纠缠不清的人,唯一的办法就是远离,所受的...行为。也是走向三道的种子。一定要把自己的心量扩大,融入虚空法界。因此,我们必须常怀感念别人的心情,用大无我的精神,就不会有痛苦。 今天之所以痛苦是来自于‘自我’,自我是痛苦的开始;‘自我’让我们...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23121776634.html
  • 大圆满法加行 寿命无常(4)

    一起聚合的时候也是。在单位,跟同事聚合的时候也是。珍惜,珍惜,广结善缘,不要,互敬互爱,和睦相处,不要总是吵吵闹闹的。这样对大家都不好,今生来世都不好,没有好处,只有坏处。所以,一定要注意,注意...,都是修行人,我们已经懂得了佛理,已经懂得了这些道理,已经明理了,所以我们不会有不愿意做的事情。不管是家里家外的事,大事小事,都是一种因缘。既然上了这个,就一定要了。我们了的过程中,一定会用心,...

    达真堪布 开示

    |道次第|加行|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/11321884702.html
  • 前世今生谈爱情

    ”解决才是。   人生数十载,何必呢?如果能以“最积极”的态度,来善待对方,慈悲对方,忍辱对方,即使再大的,终有化解的一天,进而转为结善缘。千万勿再自以为是,还要对方服侍,种下还不自知...很多,以上只是大致列举。这些原因造成双方痛苦无奈,怨恨心起,又无力解决,最后诉诸法律,请求离婚。同时双方结下,在未来生中,事情可能重演,但角色互换,众生便在生生死死的轮回中,一再演出这种无奈的悲剧...

    紫空居士著

    |情爱|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/233259441.html
  • 清凉菩提文——海涛法师

    来临。(2)决不敢再造因、,随缘度众生。凡夫抗拒果报,不敢接受自作自受的因缘事实,生起烦恼忧愁之心,更以恼怒怨恨之心再造因。     心念     ◎ “离妄绝相,照体独立”,修行用此...惭愧、忏悔、止、修善而来。”惭愧、忏悔的力量,足够让心中潜藏的贪嗔痴扫荡无余,进而实践止、修善。     ◎ 有愿无求,就自在!     ◎ 人在爱欲之中,独生独死,独去独来。     ◎ ...

    海涛法师

    |海涛法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1911252266.html
  • 问与答

    ,其中第五种就是主张尽形寿不吃鱼肉(Vin.III, p.171;II,p.197),诸位请以此为警惕!至于有些在家众为了慈悲或习惯而不吃鱼肉,在他的环境允许下,想少和众生,这是值得赞许的,但...圣者具有四法不堕趣,必证涅槃(四不坏证净):(1)对佛不动摇、绝对的净信。(2)对法不动摇、绝对的净信。(3)对僧伽不动摇、绝对的净信。(4)具足(圆满)无毁、无穿、无斑点、无杂色、自在、智者所赞、无...

    Santagavesaka Bhikkhu

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07342352520.html
  • 觅寂比丘:问与答

    197),诸位请以此为警惕!至于有些在家众为了慈悲或习惯而不吃鱼肉,在他的环境允许下,想少和众生,这是值得赞许的,但他们不应该批评如法食用三净肉的佛教徒,如此大家才能和睦相处。  五、有人说:在禅定...佛陀不可能私下偷偷违犯,因为世尊没有秘密的缘故;阿罗汉尊重佛制,对于佛陀所规定的戒法宁死不犯,所以也不可能偷偷违犯,因为他们具足「无学戒」的缘故。  4.须陀洹圣者具有四法不堕趣,必证涅槃(四不坏证净...

    觅寂比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08084954766.html